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中国古代一种习俗 —— 三寸金莲

时间:2019-03-22    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

曾经风情万种风靡中国大地千年之久的“三寸金莲”,就如古代妇女的命运,从千年前的南朝而来,又随着历史的车轮而去。它见证的是中国足履文化的一段发展史,也是中国妇女的一段屈辱史。 “金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷,宝卷是风流昏庸之辈,他曾让匠人以金莲花铺地,爱妃潘妃袅袅婷婷走过,戏称“步步生莲”。

三寸金莲,属于古代的审美习俗,它源于“女子以脚小为美”的观念。女子到了一定年龄,用布带把双足紧紧缠裹,最终构成尖弯瘦小、状如菱角的锥形。双足缠好后,再穿上绸缎或布面的绣花的尖形小鞋(弓鞋),此即为“三寸金莲”。实际上,“三寸金莲”仅属于书面用语,日常语言中常用的则是“小脚”(南方),或“小脚儿”(北方)。




正确理解
三寸金莲的“三寸”有极言其小的含义。其实并非一定要小到三寸。考缠足起于五代时期(公元960年前后),并一直延续到二十世纪五十年代前后,这期间不知更换了多少朝代,各个时期的度量衡也不尽相同,如果说一定要“三寸”,那么,要哪个朝代的“三寸”就成了大问题。缠足是纯粹的民间行为,它是以约定俗成为基础的,并没有严格的尺度。足的大小观念在女性群体中的比较中产生,当然有愈缠愈小的趋势,以至于有小于三寸的小脚,但这绝不是主流,因为这样的小脚几乎是不能走路的,可以说这是一双废脚。所以是不足为训的。当时公认的标准是:脚缠得小而又能走路方为美足,这样的小脚一般在三至四寸之间(10—13.2 cm)。事实上,一个女子,只要双足缠成尖形并且四趾弯向足底,就一律称之为金莲,至于金莲的大小则另有别论。这才是缠足民俗的本原含义。

渊 源/三寸金莲

缠足始于南唐后主李煜,李后主有位爱妾,妩媚风骚,能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子,饰以宝物细带。用帛缠足,使脚纤小屈突而足尖成新月形,在莲花台上展姿起舞,以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开。“金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷,宝卷是风流昏庸之辈,他曾让匠人以金莲花铺地,爱妃潘妃袅袅婷婷走过,戏称“步步生莲”。



宋代时,妇女不裹小脚被视为粗人,必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女,于是宋代缠足之风盛行。为了不使双足放弛,女子在睡觉时还穿着“睡鞋”,式样与弓鞋相同,只是底软,并绣着精致花样,这些鞋多由鞋主人亲手缝制。 

元朝时,南方诸多地方规定只准有钱有势人家的女子缠足。明朝时,下禁令以此分出贵贱,贱民阶级的女子不得缠足。《浙江风物志》记载,浙江东南地区明文规定“丐户人家男子不许读书,女子不许缠足”。 

清朝马上得天下,满族妇女都崇尚大脚,不缠足。但清军入关后,汉族女性的“三寸金莲”却赢得大清满族妇女的青睐。清政府为了保护游猎民族人高脚大便于狩猎的特点,并从满族女性身心健康角度考虑,多次禁止旗人缠足。但屡禁不止,仍有许多旗女仿效不疲,缠足之风反而日盛,并有男人非小脚之妻不娶的风气,社会一时以大脚为耻。满族女子对小脚崇拜达到了狂热的程度,而且缠足风愈来愈烈。


起 因/三寸金莲

出于美容的需要 

(一)

在谈到缠足的起因时,多数文章都延用某人的说法,罗列一大堆名目,力图说明缠足是对女性的岐视、压迫与束缚。于是使得这一问题面目全非,大大复杂化了。

世界大多数国家和地区的人们,都在各自的发展中先后认识到女性的纤足之美,这种观念来之已久,并且极其顽强地影响着我们现在的审美意识,这是有目共睹的事实。

在中国,女性以脚小为美的观念源起更早,因为我们的历史就比世界上其它民族悠久,这也是非常自然的事,至少在汉代就已经有了文字记载了。汉代有一篇著名的叙事诗──孔雀东南飞(一名“古诗为焦仲卿妻作”),说的的建安年间的故事,距今大约1800年,诗中在描写新妇的打扮时是这样写的:

足下蹑丝履,头上玳瑁光;腰若流纨素,耳着明月珰;指如削葱根,口如含朱丹;纤纤作细步,精妙世无双。



(二)

正是由于前述的原因,女性在妆饰自身的时候,绝不可能不顾及到双足的修饰。既然全社会都认同“脚小为美”,这就必然会促使女性想方设法使自己的双足看起来比常人要小一些才好。而达到这一目的的最简便、最直捷的方法莫过于用布带缠裹了。于是,早期自发的、较为原始的缠足便发生了。

清代学者袁枚在《缠足谈》一文中写道──大抵妇人之步,贵乎舒迟。《毛诗》:“月出皎兮,佼人了兮,舒窈纠兮。”“舒,迟也。窈纠,舒之姿也。”张平子《两都赋》:“罗袜蹑蹀而容与”,《焦仲卿诗》:“足下蹑丝履,纤纤作细步”,既以缓行为贵,则缠束使小,在古容或有之。

其实,这种早期自发的、较为原始的缠足,不但在中国,就是在欧美也都曾发生过,并且直到现在也没有消失,就因为这是一种最为简便易行的方法。

不过,这种缠裹与下面将要谈到的金莲式小脚的缠裹是有很大的不同的。为了将二者区分,我们姑且把这种早期自发的、较为原始的缠足称之为自然缠裹或修正性缠裹,因为这种缠裹对双足外形的影响终究是有限的。而最终造成金莲式小脚的缠裹方法在这里可以称之为传统缠裹或重塑性缠裹。


关于构形/三寸金莲

人类在进化中,主要是大脑和双手有了很大的发展,而双脚却是在退化。脚的形状常常被认为是不雅观,所以人类才发明了鞋,把它掩盖起来、装饰起来。而对双足进行重塑,赋予它以新的构形,最典型的例证就是中国女子的缠足——三寸金莲。

三寸金莲在构形上的设计是十分微妙的。在我们详细了解了缠足全过程以后,就会发现,三寸金莲的塑造主要是遵循了以下三原则:


审美原则

人们在长期的生活实践中发现,尖而富有流线型的足尖比近似于扇型的足尖要美观得多;纤薄瘦小的足要比肥硕宽大的足要美观得多。这些审美观念,直到现在也被世界上大多数民族所承认。这就是“尖”、“瘦”、“小”的审美原则。

最大可行性原则

要想把双足变得尖而瘦小一些,首先想到的办法是穿紧脚鞋,这是世界上大多数民族都曾有过的事。但是这会对双足造成很大的不适,而且在改变双足的构型方面所起的作用却微乎其微。而把大趾以外的四趾折向足底,阻碍脚型向“尖”和“瘦”的方向发展的障碍就被排除了。当双足缠成以后,行走时穿紧脚鞋的那种不适也消失了。把四趾折向足底,可以说是打开了向理想形前进的具有可行性的空间。

最小损失原则

对于双足的重塑是要牺牲脚的一部分功能,即站立和行走的功能要有一定程度的消弱。但又是最小限度的消弱。人的站立,在每只脚上有三个支点,依其重要性分别为:足跟、大趾与小趾区域。由于这三个支点的作用不是完全等同的。而缠足恰恰是把作用最小的小趾区域的支撑点牺牲掉,从而达到理想的构形。经过这样的设计的结果,四趾蜷伏于足底,只剩大趾独居于其上,再经过扳弓,确实使双足达到了“尖”、“瘦”、“小”的效果,特别是穿上绣花小鞋后,尖尖翘翘、窄窄瘦瘦,小脚连同弓鞋一起艺术化了。

三寸金莲之所以能够盛行千年而不衰,其美学设计上的合理性无疑是最为关键的。


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